قصه كان لامرأة ولد وحيد كامله

مَنْ سَوفَ يَسمَعُ صَرختي   ؟؟    !!

كانَ لِامرَأةٍ أرمَلَةٍ وَلَدٌ وَحيدٌ أَضاعَتْ زَهرَةَ شَبابِها في تَربِيَتِهِ والإِنفاقِ عَلَيهِ وَ تَدليلِهِ  بَعدَ وَفاةِ والدِهِ حَتَّى بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ استَوى رَجُلًا كامِلًا ، لكِنَّهُ لَم يَكُن رَجُلًا صالِحًا ! ، فَقد كانَ سِكِّيرًا يُعاشِرُ أَصدقاءَ السُّوءِ وَ يُبَذِّرُ أَموالَهُ بِالفَحشاءِ وَ العَربَدَة ، وَ كانَ _ أَيضًا _ عاقًّا لِأُمِّهِ ، يَضربُها  وَ يَسُبُّها لِأتفَهِ الأسبابِ بِلا تَحَرُّجٍ ! ، وَ قَد صَبِرَتْ عَلَيهِ الأُمُّ حَتَّى نَفِدَ صَبرُها بَعدَ أَن انهالَ عَلَيها ضَربًا بَعد رُجوعهِ للبيت فَجرًا من أَحَدِ بُيُوتِ الدِّعارة سَكرانَ !

_ ماهذا الصُّراخ ؟!

فَقالَ أَحَدُهُما :

_ هذه قاعَةُ تَعذيبٍ لِلمُجرمينَ مِثلِ ولَدِك !

فَوَقَعَ قَلبُ الأُمُّ ، وَ أَخَذَتْ تَرتَجِفُ مِنَ الخَوفِ وَ القَلَقِ على وَلَدِها ، وَ نَدِمَتْ على شَكواها أَشَدَّ النَّدَمِ ، وَ أَحَسَّتْ أَنَّها في وَرطَةٍ كَبيرَةٍ ، وَ لا بُدَّ من تَخلِيصِ نَفسِها وَ وَلدَها مِن هذهِ الوَرطَة !
.......................
في طَريقِها إِلى الحَيِّ الَّذي تَسكُنُ فِيهِ ، شَاهَدَتْ شابًّا يُشبِهُ وَلَدَها ، فَلَمَعَتْ في ذِهنِها فِكرَةٌ ذَكِيَّةٌ ، لكِنَّها شِرِّيرَةٌ ، فَصَرَخَتْ :

_ هذا هُوَ وَلَدي العاقُّ !

فَرَكَضَ الشُّرطِيَّانِ ، وَ أمسَكَا بِذلكَ الشَّابِّ المِسكِين !
...............................
حينَ أُحضِرَ ذلكَ الشَّابُّ أَمامَ الوالي ، أَخَذَ يَصرُخُ :

_ هذهِ لَيسَتْ أُمِّي ! ، أُمِّي ماتَتْ في أَثناءِ وِلادَتِها لي ! ، وَ رَبَّتْني زَوجَةُ أُبي الَّتي أَذاقَتْني ألوانَ العَذابِ وَ الهَوانِ وَ الحِرمان !

فَقالَ لَهُ الوالي :

_ اَ تَصِلُ بِكَ الوَقاحَةُ وَ يَبلُغُ بِكَ العُقُوقُ إلى إِنكارِ أُمِّكَ  ؟!

سَكَتَ الوالي ، وَ التقَطَ أنفاسَهُ المُتسارِعَةَ مِنَ الغَضَبِ وَ قالَ :
__  خُذُوهُ وَ اجلِدُوهُ بِكلِّ أنواعِ السِّياطِ ، وَ عَذِّبُوهُ بِكُلِّ فُنُونِ التَّعذيبِ حَتَّى يَعتَرِفَ بِأُمِّهِ وَ يَكُونَ بارًّا بِها ، وَ ضَعُوا بَعدَها أُمَّهُ على كَتِفَيهِ لِيَدورَ بِها أَحياءَ (بَغدادَ ) وٕ شَوارَعِها !
...................................
كانَ ذلكَ الشَّابُ يَحمِلُ تِلكَ العَجُوزَ وَ يَطُوفُ بِها ( بَغدادَ ) _ بِظَهرٍ مُتَقرِّحٍ مِن ضَرْبِ السِّياطٓ ، وَ وَجهٍ مُتَوَرِّمٍ من اللَّكَماتِ _ وَ هُوَ يُنشِدُ  _ وَ الدُّمُوعُ تُبلِّلُ ثِيابَهُ المُدَمَّاةَ _ :

تَهوي على ظَهري سِياطُ عَذابِ  

آهٍ ؛ تَقَضَّى بِالشَّقاءِ شَبابي  ! !

ما هذهِ الدُّنيا ؟! وَ ما تَفسِيرُها ؟! 

هذا السُّؤالُ يَظَلُّ دُونَ جَوابِ   !

ذُو الذَّنْبِ يَنجُو مِنْ عِقابِ ذُنُوبِهِ  

أَو رُبَّما يَحظى  بِخَيرِ ثَوابِ  !! !

كَم مِنْ عِقابٍ كانَ دُونَ جَريمَةٍ

وَ جَريمَةٍ مَرَّتْ بِغَيرِ عِقابِ  !!!!! !

وَ الحَظُّ يَحكُمُ في الأُمُورِ جَمِيعِها  

وَيْلٌ لِحَظٍّ في سَوادِ غُرابِ  !

البَعضُ لا يَجنِي سِوى شَوكٍ بِها 

وَ البَعضُ يَقطُفُ أَطيَبَ الأَعنابِ !

وَ البَعضُ يَشرَبُ مِن كُؤوسٍ أُدهِقَتْ

وَ البَعضُ لا يَحظى بِغَيرِ سَرابِ !

يا لَيتَ شِعرِيَ مَنْ سَيَسمَعُ صَرخَتي

حَتَّى أُمَزِّقَ بِالصُّراخِ ثِيابي  ؟!!!

..............................
تنويه : الحكاية مُقتبَسةٌ  من كتاب (( الحكاية والإِنسان) ، يوسف أمين قصير ، المؤسسة العامة للصَّحافة والطِّباعة ، مطبعة الجمهورية _ بغداد ، 1970 ، ص44) ، لكنَّني أَضَفتُ لَها الشِّعرَ من نظمي .

●  واللَّوحة هي (الصَّرخَة ) ، 
أكثَرُ الأعمالِ الفَنيَّة شُهرَةً لِلفَنَّانِ التَّعبيريِّ النَّرويجيٌّ (إدفارت مونك) رَسَمَها في عام 1893.